玩家漫談以下有關中國古代的機關制造技術，其實也是有淵源介紹的

第一，先百度一下“我國古代機關術”。

我國古代科技高度發達，機關之術也源遠流長，春秋戰國時期，魯班在從事偉大的營造和工具發明之余，還發明了一種可以在天上飛翔的“木鳶”，這個飛翔的木質大鳥，應該是飛機的祖先。

因為戰爭的緣故，中國古代機關術很多用在了軍事上，最為典型的是諸葛亮的八陣圖，許多史籍中都有記載，最為詳盡的還是《三國演義》第八十四回中，陸遜誤入八陣圖后“狂風大作，飛沙走石”，落得慘敗。《水經注》中這樣論定：“八陣既成，自今行師，庶不覆敗矣。”說明這個陣法的確是很厲害的，因為它不僅有通常的軍事要素，而且，似乎還有許多深奧的玄學，分為“生、死、驚、傷、景、開、休、杜”八種陣法，而且能“變化為周天三百六十五”這樣的陣法，在世界戰爭史上是絕無僅有的。

中國古代機關之術，作為中國古代文化的重要組成部分，有些流傳至今，成為我們現代科技的基石。而很多卻已經失傳，湮沒在浩瀚的歷史中。

根據《墨子》中關于機關術的記載，當時墨家發明出來的機關器械有：

1． 連弩車 見于《墨子·備高臨》。連弩車是一種置于城墻上可同時放出的大弩箭六十支，小弩箭無數的大型機械裝置，需十個人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住，射出后能用轆轤迅速卷起收回。

2． 轉射機 見于《墨子·備城門》。轉射機也是一種置于城墻上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉射機更為靈活，能夠在一人射箭的同時由另一人將機座旋轉。

3． 藉車 見于《墨子·備城門》。藉車外部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。

第二，回顧一下我們比較熟悉的“木牛流馬”。

正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說：“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，咸得起要云。”上述種種制作，的確是孔明的手筆，可以大膽地推測，孔明的機械制作術，很可能是繼承了戰國時期墨子和魯班的機關之術，并加以發揮改進，成為令人嘆為觀止的古代科技。

諸葛亮是一位機械制造的行家里手，他的妻子黃氏也是一位發明家，民間傳說有一個有趣的故事，說她發明了一種可以用來推磨的木頭人，只要開動機關，那木頭人兒就不知疲倦地推起石磨。如果傳說成立，那這個木頭人兒便成了人類歷史上第一個機器人。

木牛流馬在《三國演義》第一○二回，即孔明六出祁山時才出場的，而《三國志》中，則有蜀漢建元九年（公元231年）孔明第四次北伐的糧草“以流馬運”的記載，甚至還涉及到制作方法和尺寸比例。書中說，木牛流馬這種工具“載多而行少”，“人行六尺，牛行四步，每牛載數十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。”正如后人所幻想的那樣，既要馬兒跑得快，又要馬兒不吃草。

第三，木甲術雖然起源更早，但也應該算廣義上的機關術。

在古老的歷史文獻《列子》中，便有相關的詳細記載。周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人——偃師。偃師身邊當時站著一位全身上下，全都是木紋色彩的奇異人物，周穆王問起那是誰？偃師從容回答：“這不是真人，這是我制造的木甲藝伶。”周穆王不禁吃驚，仔細再看，發現這個木甲人實在太栩栩如生了！不論是他的一進一退、一抬首、一低頭，仿佛都真的是個活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變萬化。周穆王驚嘆不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們，也來觀看他的表演。就在表演將結束之時，這個木甲藝伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王不禁大怒，斥責偃師：“我還以為當真是什么木甲人！原來只是找個真人貼上木皮，想當作奇技，欺騙我這個天子？”偃師為了釋疑，便當場拆解那一個木甲人讓周穆王瞧仔細。周穆王發現，原來他真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料制作出來的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節、皮毛、齒發等，全是人工。偃師重新把這些零件拼了起來，那個木甲人真的又再度能栩栩如生動起來！周穆王這時才不禁佩服感嘆：“原來人工的技巧，竟能達到與天地造物者同一個水準，實在不可思議！”  

然而，偃師的這一脈“木甲術”，后來竟自人間失傳了。時光流逝，到了六百年后的戰國時代，當代的“工匠之神”公輸般，曾發明了會走會動、以線樞控制的“機關人”，和各式各樣具高度殺傷力之機關戰具，而墨家之祖墨子也發明了能飛行三日的機關飛鳶、以及能自由移動的機關屋。當時二人都自認自己的技藝，已達到天地間從未有過之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所聽到的偃師技藝之巧，告訴了這兩位老先生，二人很慚愧，從此再也不敢談論有關“機關術”技藝的事……

第四，木甲術與機關術。

“木甲術”以磁為動力，以磁榫來控制，追求的是能靈活輕巧，栩栩如生；“機關術”以畜為動力，以樞來控制，用作為戰爭軍事工具，追求剛硬肅殺。這兩者在氣質與理念上，可以說一開始便迥然不同。  

在偃師所在的西周時代，以及公輸般所在的戰國時代之間的“春秋時代”，車蕓的祖父車老大夫，曾在年輕時代奉命出使秦國，在那里他意外得到了關于古老巴蜀“木甲術”的一些文獻，大為驚嘆，于是便帶回令狐國，試圖努力想重現早已失傳百年多的“木甲術”，然而車老大夫卻沒想到，自己最后卻因此遭到陷構而死，幸好他的孫女車蕓繼續沿承了祖父的愿望與技術，終于成功制造出一只栩栩如生的木甲狐——云狐