COSPLAY概述

1.1 COSPLAY簡介
　　cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網(wǎng)絡(luò)上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。 　　例如，一個ID在任何場合下，表示了自己是A明星的粉絲，但是卻說出了A明星的其他粉絲認(rèn)為傷害了A明星的話，那么就會有A明星的粉絲說“你是cos（cosplay的簡稱）A君的粉絲吧”。意思就是懷疑這個人實(shí)際上并不是A的粉絲。 　　從某種意義上說，cosplay（一般都說cos）在網(wǎng)絡(luò)上的衍生含義，是個貶義詞�！� 　　顧名思義，cosplay是英文costume play的簡略寫法，其動詞為cos，而玩cosplay的人則一般被稱為coser[也稱cosplayer]。從一般意義上來說的cosplay最早的中文譯名是出自臺灣，意思是指角色扮演。但因為這種譯法與游戲中的role play game(rpg)同為角色扮演之意，所以為免雷同，筆者更傾向于另一種譯法--服飾裝扮。以現(xiàn)今的cosplay而言，其形式及內(nèi)容一般是指利用服裝、小飾品、道具以及化裝來扮演acg(anime、comic、game)中的角色或是一些日本視覺系樂隊以及電影中的某些人物，從這里可以看出在定位上cosplay包含了相當(dāng)廣闊的發(fā)揮空間，甚至可以說只要是有cosplayer在的地方，這一領(lǐng)域便絕對就是當(dāng)今青少年流行文化的主流。
1.2 COSPLAY詞匯
　　Costume(名詞)=某一角色的裝束，服裝 Costume(動詞)=制衣 Costumer=穿著與某人物相似的人，與cosplayer差不多。 cosplay-起源：一個由Nov.Takahashi提出的，英語“CostumePlay”的簡寫。他的這一靈感源于在美國舊金山的國際化妝舞會，并且由于他在日本“MyAnime”雜志上發(fā)表的文章(1982年)中表示的對cosplay的熱情，引發(fā)了1982-83年日本的cosplay運(yùn)動。雖然cosplay并非起源于日本，但美國現(xiàn)在的cosplay卻受了日本cosplay很大的影響。 cosplay(名詞)=穿著有關(guān)動漫人物的服飾。 cosplay(動詞)=穿上有關(guān)動漫人物的服飾。 cosplayer=穿著Costume的人 Crossplay(動詞)=cosplay的一部分：在cosplay中扮演異性。 Crossplayer=在cosplay中扮演異性的人。 Crossdressing=穿著異性的服裝。一個人crosdressing的時候，并不能說明他是crossplay（也就是說，一個男的扮演一個男的，而后者喜歡女生衣服，那前者是crossdressing，但不是crossplay）。crossplay和cosdressing沒有任何關(guān)系，只和扮演者的性別與扮演對象的性別有關(guān)。　舉例：（不好意思啊，人名譯不出：P） 男生cosNuriko，KamatariorMana不是crossplaying卻是crossdressing. 女生cosNuriko，KamatariorMana是crossplaying，卻不是crossdressing. 男生cosUtenaorSakura是crossplaying也是crossdressing. 女生cosKenshinorVash是crossplaying也是crossdressing. crossplaying和crossdressing并不能完全說明一個人的性別傾向。你不能斷定一個Crossplayer是男（女）同性戀，還是雙性戀。至于生活中的crossdressing，或多或少對一個人的性別傾向有所暗示，但請不要臆斷，你可能會完全錯誤的。Glomp 定義：一種表達(dá)祝賀或問候的擁抱（有時候也表示攻擊）。
1.3 發(fā)展歷史
　　在人類歷史傳統(tǒng)上，Cosplay主要被用作演繹神話傳說、民間逸聞、節(jié)日故事、文藝作品、哲理學(xué)說、祭祖情節(jié)、振奮助興情節(jié)、側(cè)繹愿望訴求、心靈幻想等，并以相應(yīng)COSPLAY的服飾、道具和情節(jié)，把要演繹的角色和內(nèi)容活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來。 　　比如說有希臘祭祀們的裝扮，繼而有兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公元前8世紀(jì)的游吟詩人們扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎�、先見，成功地演繹出神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺話劇的鼻祖，出神入化地演繹出若干英雄事跡。 　　歐洲的游牧民族吉普賽人也可以說是最早的一批扮裝表演者。每當(dāng)路經(jīng)一地，為了生存，他們就透過演出神話傳說、民間逸聞、吟游彈唱的方式來獲得面包與水，這其中各種演出用的服飾與道具自然是必不可少的裝備。 　　隨時隨地舉行的角色化妝舞會、萬圣節(jié)游行、新年大游行、國慶日游行活動或特別盛典時中，不少人裝扮成節(jié)日故事的人物或各類吉祥物，濃厚的扮裝文化得以體現(xiàn)。 　　東方中國古代的先民也有著歷史悠久的扮裝文化。具有千年傳統(tǒng)的舞龍儀式可以說是其中具代表性的活動。舞龍在當(dāng)時往往有兩種寓意，一種是祈求上蒼降甘露給農(nóng)田，另一種則有祈求五谷豐登、萬象吉祥之意。此活動進(jìn)行前，首先要選出體格健壯、姿態(tài)威武的男性青年若干位，并讓他們穿上黃、紅色的代表喜慶的服飾（有時為宮廷貴族表演時衣服上甚至銹有花紋），按照事先的編舞他們將組成一支或多支舞龍隊伍表演出各種方陣圖案，并有鼓鑼聲作為伴奏。到17世紀(jì)左右（即明末清初），由舞龍中又繁衍出了舞獅、鳳舞龍翔的活動，這些都與以服飾扮裝某些角色都有著緊密的聯(lián)系。 　　西藏民間神話英雄的中國藏戲、超渡亡魂到極樂凈土的印度佛教中的佛事、祭祀山靈神器的日本神道教廟宇活動，服飾、道具、表演都是這些活動的重要組成元素。
1.4 cosplay起源
　　談到cosplay最初的起源，現(xiàn)在大家一般比較認(rèn)同的是將cosplay的發(fā)源地定位于日本，當(dāng)然如果這是以現(xiàn)時代cosplay理念為基準(zhǔn)的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動畫cosplay的真正發(fā)源地絕對是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態(tài)的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現(xiàn)是在公元元年之前的數(shù)個世紀(jì)之中！因為不論是公元前1000年左右就已存在的希臘祭祀們的裝扮，或是其后共同創(chuàng)作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公元前8世紀(jì)的偉大游吟詩人們，他（她）們實(shí)際上都是在扮演著別人的角色。前者引變?yōu)楹笫赖南戎�、先見，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現(xiàn)今舞臺話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。事實(shí)上，cosplay所要包括和裝扮的涵義不僅僅只是指一種外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的內(nèi)心。嗯，言歸正傳。接下來繼續(xù)為大家談一下cosplay真正的發(fā)源地--美國。
2 當(dāng)代COSPLAY
　　17世紀(jì)時期，耶穌會教士阿塔納斯珂雪（Athanasius Kircher）發(fā)明“魔術(shù)幻燈”（Magic lantern）之后成功使動畫在中歐洲地區(qū)流行，到1930年代末期和路迪士尼米奇老鼠出現(xiàn)，美國的動畫風(fēng)格才有了一個明確肯定的定義，而史上真正的第一個以動畫人物為受扮者的Cosplay也正是出于此時期。米奇老鼠在美國以及全世界均風(fēng)靡一時。和路迪士尼看準(zhǔn)時機(jī)適時的在1955年創(chuàng)建了世界上首座迪士尼樂園，同時為了替產(chǎn)品自身作宣傳及為更好的吸引游客，和路迪士尼還特別請來員工穿上米奇老鼠服飾以供游客玩賞或是拍照留念。當(dāng)初這群默默無聞的米奇老鼠裝扮者就是當(dāng)代全世界Cosplay行為的真正始祖。 　　起初為當(dāng)時那群在迪士尼樂園中裝扮成米奇老鼠、布魯托、高飛狗、唐老鴨以及其他迪士尼人物制作Cosplay服飾的是和路迪士尼公司早先的道具部。在迪士尼樂園正式成立后不久，和路迪士尼擴(kuò)大了道具部的規(guī)模，不僅要為影視作品制作道具，更負(fù)責(zé)所有在迪士尼樂園工作所需的Cosplay服飾。早期用作Cosplay的服飾只是一個擁有固定外形的“大紙袋”，缺乏美感和舒適，成品相對也較粗糙，裝扮者穿上這種服飾后很容易發(fā)生呼吸不暢的現(xiàn)象�？v使如此，此時迪士尼的Cosplay服飾制作已算是擁有了一定的規(guī)模。 　　當(dāng)代Cosplay最初成形的目的仍是出于一種商業(yè)上的形為而并非像現(xiàn)在這樣是一種流行品位上的消費(fèi)。將美國或是更確切的一點(diǎn)說，將迪士尼作為當(dāng)代Cosplay的真正發(fā)源其實(shí)還有一個很重要的依據(jù)，那就是當(dāng)時迪士尼卡通人物裝扮者們身上所穿著Cosplay服飾的專業(yè)制作化。雖然以現(xiàn)在的Cosplay服飾而言，有許多是裝扮者們自己所縫制的。但是作為一個當(dāng)代Cosplay的鼻祖，擁有一個規(guī)范并且體系化的服飾制作組織是必要的條件。 　　1947年漫畫之神手冢治蟲根據(jù)酒井七馬原作改編而成的紅皮書漫畫《新寶島》鋒芒畢露，在日本掀起一股當(dāng)代連環(huán)圖漫畫的熱潮。由此造就了日本整個ACG市場的大繁榮，從而為在日本真正確立ACG的地位打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。恰好正在此時，迪士尼那種所為宣傳而作的Cosplay活動被傳入日本，有ACG界同好起而模仿，結(jié)果就蔚為風(fēng)潮，成了日本現(xiàn)在ACG界的常態(tài)活動。 　　日本方面，最早的Cosplay出現(xiàn)在1955年左右，當(dāng)時所謂的Cosplay僅僅只是小童間的一種裝扮玩意，但在服飾方面還是頗為講究。當(dāng)時不少小童都裝扮《月光假面》與《少年杰特》這兩部作品的主人公。當(dāng)時的日本并沒有如迪士尼樂園般擁有專門的Cosplay服飾制作單位和行號，裝扮者如想要擁有與動畫中主人公相同服飾的話就必須先請畫家繪好服飾設(shè)計圖樣，然后再到百貨公司或裁縫店請師傳縫制。現(xiàn)今著名的游戲制作人廣井王子小時候Cosplay的服飾設(shè)計圖，便是請離他家附近很近的一條藝妓街上的那些藝妓為他繪制的。 　　這種較為粗制的狀況一直維持了將近二十年的時間，直至1970年代末至1980年代初日本的ACG經(jīng)歷了探索和成長期之后，此時日本的Cosplay活動在起初是作為看版娘在同人志即賣會而生，為各同好會等場合上活躍氣氛的一種即興節(jié)目，后期引申為伴隨著動漫展覽、游戲發(fā)布會上頻繁出現(xiàn)。 　　在1984年美國洛杉磯舉行的世界科幻年會上，赴會的日本動畫家暨日本藝術(shù)工作室“Studio Hard”行政總裁高橋伸之把一種自力演繹角色的扮裝性質(zhì)表演藝術(shù)行為正式以一條和制英語詞語“Cosplay”來表示，Cosplay因而得名。 　　到1990年代，日本ACG業(yè)界成功舉辦了大量的動漫畫展和游戲展，此時的日本漫畫商和電玩公司為了宣傳自身產(chǎn)品，在這些游戲展和漫畫節(jié)中找來一些男男女女裝扮成ACG作品中的角色以吸引參展人群。這一招可以說是與當(dāng)年和路迪士尼開辦迪士尼樂園的時引客招數(shù)如出一轍，由此可見當(dāng)代Cosplay的顯露成形與蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵是建立在本身ACG商業(yè)化的程度之上，可以說正是將Cosplay作為一種商業(yè)上的促銷手段，Cosplay其本身才可能得到長足的發(fā)展與認(rèn)識。 　　就因此，Cosplay文化在ACG界熱門化和發(fā)揚(yáng)光大，同時藉著各種Cosplay活動、傳媒的介紹、互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)Cosplay的大量資訊傳播等，使Cosplay的自由參與者激增，Cosplay才漸漸得到了真正的、獨(dú)立的發(fā)展，可以說現(xiàn)今世界對Cosplay的理念有相當(dāng)部份繼承于日本的一套。 　　更甚者，專門為Cosplay行為而舉行的活動也漸漸出現(xiàn)，形式類似化妝舞會，遂民眾逐漸能在越來越多的場合中看到該批奇裝異服者，并了解到這集服飾、化妝、表演于一體的扮裝文化現(xiàn)象──Cosplay。 　　當(dāng)代的Cosplay一般以動畫、漫畫、游戲、電玩、輕小說、電影、電視系列劇、特攝、偶像團(tuán)體、職業(yè)、歷史故事、社會故事或是其他自創(chuàng)的有形角色為目標(biāo)，刻意穿著類似的服飾，加上道具的配搭，化妝造型、身體語言等等參數(shù)，以人力扮演成一個“活起來”的角色。 　　另一種Cosplay主要是對非人類的動物、軍事武器、交通工具、土木基建、操作系統(tǒng)、網(wǎng)站等進(jìn)行擬人化，灌以具智慧的靈魂，并以相應(yīng)服飾、道具、化妝、身體語言等配套來呈現(xiàn)該等擬人化角色，其中一常見手法乃以萌擬人化形態(tài)出場。
2.1 美國的COSPLAY
　　自從十七世紀(jì)，耶穌會教士阿塔納斯珂雪（AthanasiusKircher）發(fā)明了“魔術(shù)幻燈”之后，動畫的出現(xiàn)便成為了一種必然。在其后的一個世紀(jì)中歐洲開始流行起來這種“魔術(shù)幻燈”，直至20世紀(jì)二十年代末期沃爾特-迪斯尼那只萬人迷的小老鼠出現(xiàn)后，美國的動畫風(fēng)格才有了一個明確肯定的定義，而史上真正的第一個以動畫人物為扮演對象的COSPLAY也正是出于這一時期。是的，毫無疑問伴隨著那只可愛奇趣的米老鼠在美國本士以及全世界的風(fēng)靡一時。沃爾特-迪斯尼看準(zhǔn)時機(jī)適時的在一九五五年創(chuàng)建了世界上首座迪斯尼樂園。同時為了替產(chǎn)品自身作宣傳及為更好的吸引游客，沃爾特？迪斯尼還特別請來員工穿上米老鼠服裝以供游客玩賞或是拍照留念。所以，可以說當(dāng)初這群默默無聞的“米老鼠”裝扮者才是現(xiàn)時代全世界COSPLAYER們的真正始祖。并且由此也可以察知，COSPLAY最初成形的目的仍是出于一種商業(yè)上的行為而并非像現(xiàn)在這樣是一種流行品位上的消費(fèi)。將美國或是更確切的一點(diǎn)說，將迪斯尼作為COSPLAY的真正發(fā)源地其實(shí)還有一個很重要的依據(jù)，那就是當(dāng)時迪斯尼裝扮者們身上所穿著COSPLAY服裝的專業(yè)制作化。雖然以現(xiàn)在的COSPLAY服裝而言，有許多是裝扮者們自己所縫制的。但是作為一個COSPLAY的起源，擁有一個規(guī)范并且體系化的服裝制作組織是必要的條件。 　　起初為當(dāng)時那群在迪斯尼樂園中裝扮成米老鼠、布魯拖、古菲、唐老鴨以及其它迪斯尼人物制作COSPLAY服飾的是沃爾特？迪斯尼公司早先的道具部。在樂園正式成立后不久，沃爾特？迪斯尼擴(kuò)大了道具部的規(guī)模，除了要為影視作品制作道具外，還要負(fù)責(zé)所有在樂園工作所需的COSPLAY服裝。當(dāng)然早期的這些所謂的COSPLAY服飾只是一個擁有固定外形的“大紙袋”，毫無美感可言，成品相對也較粗糙，裝扮者穿上這種服飾后很容易發(fā)生呼吸不暢的現(xiàn)象。但不論怎么說，相對于當(dāng)時而言，此時迪斯尼的COSPLAY服飾制作已算是擁有了一定的規(guī)模。

2.2 日本的COSPLAY
　　此時此刻的日本，因為1947年漫畫之神手冢治蟲根據(jù)酒井七馬原作改編而成的紅皮書漫畫《新寶島》的鋒芒畢露，而在日本掀起一股新漫畫的熱潮。由此造就了日本整個ACG（Anime、Comic、Game）市場的大繁榮，從而為在日本真正確立ACG的地位打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。恰好正在此時，迪斯尼那種所為宣傳而作的活動（COSPLAY）被傳入日本，有ACG界同好起而模仿，結(jié)果就蔚為風(fēng)潮，成了日本現(xiàn)在ACG界的常態(tài)活動。日本最早的COSPLAY出現(xiàn)在昭和三十年這一時期（公元1955年），當(dāng)時所謂的COSPLAY僅僅只是孩童們游戲間的一種裝扮。記的在那一年正好是《月光假面》與《少年杰特》在日本熱贊播放的年份，因此有不少孩童在當(dāng)時就是COSPLAY這兩部作品的主人公。雖說此時的COSPLAY純粹是孩子間的玩意兒，但在服裝方面還是頗為講究，當(dāng)然前提是要有錢。當(dāng)時的日本并沒有專門的COSPLAY服飾店，孩子們?nèi)绻�想要擁有與動畫中主人公相同服裝的話就必須先請人畫好設(shè)計圖紙，然后再去百貨公司請人縫制。現(xiàn)今著名的游戲制作人廣井王子小時候COSPLAY的服飾設(shè)計圖，便是請離他家附近很近的一條藝妓街上的那些藝妓為他繪制的。這種較為粗制的狀況一直維持了將近二十年的時間，直至70年代未80年代初日本的ACG經(jīng)歷了探索和成長期之后，作為ACG附屬文化的COSPLAY才漸漸得到了真正的發(fā)展，可以說現(xiàn)今對COSPLAY的理念就是完全繼承于當(dāng)時的日本。 　　然而在80年代，日本的COSPLAY雖然得到了在更高年齡層及更多群體上的發(fā)展，卻仍然未有舉辦過真正意義上的純COSPLAY活動。此時的COSPLAY更多是依附于由ACG所帶來的另一個周邊文化--同人社團(tuán)（其作品被稱為同人志）的身邊。“同人志”一詞源于日本，原本指的是“一群有著相同興趣的人，共同創(chuàng)作自己的文藝著作，稱為同人志”。也就是說，只要志同道合的朋友們，將各自發(fā)表的文藝著作集結(jié)成冊，不由商業(yè)出版社出版發(fā)行，而是自己掏腰包印刷，在同好間流通，均可稱為“同人志”。由于當(dāng)時日本動漫及電玩文化的盛行，許多好的當(dāng)紅作品在同好間大受歡迎，“將商業(yè)作品加以改編，編制外傳形式的漫畫同人志”便逐漸成為同人界的主流。由此而及的便是同人社團(tuán)大量的興起，而為了招募社員以及在同人志即售會（第一界同人志即售會始于1975年12月，當(dāng)時只是一個只有32個組織參加，入場人數(shù)六百多人的小型同人志即售會，但到了八十年代就成了一年二至三次的超大型同人志即售會）上推銷自己的同人志，各社團(tuán)的成員紛紛打扮成動漫畫或電玩中的人物以吸引同好前來參觀攤位，在日本這一現(xiàn)象被稱為“看版娘”。于是這股風(fēng)潮如同爆炸了一般在同好間迅速引起了一陣潮流，加入COSPLAY行列的人數(shù)急速成長，到后來其人氣度甚至與同人志即售會不相上下。 　　端木瑛煌COS的《死亡筆記》L在經(jīng)歷了六、七十年代的幼稚，八十年代的初創(chuàng)之后，九十年代的COSPLAY伴隨著日本ACG業(yè)中GAME業(yè)的急速成熟（最典型的就是任天堂、世嘉以及索尼之間的次世代機(jī)種之爭）以及視覺系樂團(tuán)的層出不窮而開始步入正軌，成為一個極具規(guī)模的ACG業(yè)界的附屬文化。在九十年代，日本ACG業(yè)界成功舉辦了大量的動漫畫展和游戲展，此時的日本漫畫商和電玩公司為了宣傳自身產(chǎn)品，在這些游戲展和漫畫節(jié)中找來一些男男女女COSPLAY成ACG中的角色以吸引參展人群。這一招可以說是與當(dāng)年沃爾特？迪斯尼開辦迪斯尼樂園時如出一轍，由此可見COSPLAY的成形與發(fā)展的關(guān)鍵是建立在本身ACG商業(yè)化的程度之上，可以說正是將COSPLAY作為一種商業(yè)上的促銷手段，COSPLAY其本身才可能得到長足的發(fā)展與認(rèn)識。

2.3 中國的COSPLAY
　　COSPLAY傳入中國的時間較晚，臺灣有據(jù)可查的第一場COSPLAY是在1995年8月27日，地點(diǎn)位于高雄的SAGAWORLD一樓，但據(jù)聞當(dāng)時的規(guī)模并不大，并且人物也多以電玩游戲中的人物為主。在這之后的1996年10月13日，臺北熊寶寶餐飲店由“超級橙組”舉辦了一場秋日聚會，雖然在會前廣為宣傳，知道的人也很多，但是規(guī)模依舊偏小。這種情況一直沿續(xù)到1997年2月中旬，一連舉辦了三場活動，COSPLAY的人數(shù)才開始多了起來，并且也從此形成了臺灣COSPLAY界的特色。至此之后臺灣COSPLAY的場次開始有年年增加的趨勢，舉辦地點(diǎn)亦有由北部至中南部發(fā)展的現(xiàn)象出現(xiàn)，臺灣COSPLAY活動的風(fēng)行程度，可以由此看出一班。 　　而香港出現(xiàn)COSPLAY的時間似乎又早于臺灣，據(jù)稱最早在1993年香港便有了自己的COSPLAY。當(dāng)時的香港還沒有什么同人志即售會，一般來說同人社團(tuán)都是通過當(dāng)時香港每年都會舉辦的藝術(shù)節(jié)場地來進(jìn)行展覽和銷售，而正是在那一年（即1993年）一個名為“四百尺”的同人組織穿上了《銀河英雄傳說》中同盟軍的制服出現(xiàn)于會場，就此他們這群人成為了香港最初的COSPLAY。而在下一年的同一會場內(nèi)他們又同樣扮演了同盟軍，不過這次他們還帶了另外一組名“UVRZ”的同人社團(tuán)一起玩起了角色扮演。那些“UVRZ”的女成員穿上日式巫女裝，用巫女棒為到場的參觀人士進(jìn)行祈福。95年的“四百尺”扮演了《機(jī)動警察》的角色，而“UVRZ”在當(dāng)年則開始扮演一些有名有姓的ACG角色，比如《亂馬1/2》中的右京或是《我的愛神》中的貝露丹迪。從96年開始“四百尺”社團(tuán)開始引退不再做任何的COSPLAY，但與此同時其余的同人社團(tuán)則陸續(xù)開始玩起了服飾裝扮，令香港COSPLAY界的人數(shù)一直高攀直上。在這之后不久，香港的第一個同人志即售會由“UVRZ”、“ComicBabies”以及“火狗工房”聯(lián)合開辦（但也是唯一的一次，其后香港就再也沒有過此類出演），當(dāng)然其間又一次擴(kuò)大了COSPLAY在香港的影響力。 　　因為影響力的逐年擴(kuò)增，香港的漫畫協(xié)會開始在98年7月30日至8月3日舉辦了第一個真正屬于漫畫迷的動漫會展，當(dāng)時的入場費(fèi)為25港幣。據(jù)稱這次會展中的COSPLAY是有史以來最火爆的一次，許多人扮演了八神、草剃等格斗游戲中的角色。而那一次獲得香港第一個COSPLAY比賽--“FUNFUN服飾扮裝大賽”冠軍的是一位裝扮成《圣傳》中乾達(dá)婆王的女孩。在這之后SE株式會社、TG坊和香港美術(shù)用品專業(yè)中心在98年8月30日就旺角麥花臣室內(nèi)運(yùn)動場合辦了第一次ComicWorld。并且首次在會場內(nèi)劃分出一塊“服飾裝扮照相區(qū)”以方便參展人人士拍照留念。比較令人頗感意外的是在當(dāng)時竟然已經(jīng)有人開始COSPLAY起“犬夜叉”了！？在隨后的近幾年里，大學(xué)社團(tuán)間的展出也逐漸地開始顯露頭角成為香港COSPLAY界的又一活躍場地。 　　相比之下大陸出現(xiàn)COSPLAY較晚，直到1998年國內(nèi)開辦漫展才有了些零星自發(fā)的個人COSPLAY秀，而在此之前也沒有一定規(guī)模的同人志即售會。因此即是有COSPLAY，數(shù)量也極奇之稀少。但緣于日本、臺灣、香港三地COSPLAY的成熟，大陸的COSPLAY得以急速穩(wěn)定的成長，且在2000年8月成功舉辦了中國大陸第一屆COSPLAY大賽。在其后的一年里華義公司又憑借助其在網(wǎng)絡(luò)游戲上的巨大影響力，打著旗下主力產(chǎn)品《石器時代》的名號開辦“2001年石器最佳COSPLAY大賽”。與此同時由于上海、廣州以及北京等地區(qū)在這幾年里頻繁的開辦漫展及同人會展，而使現(xiàn)今大陸的COSPLAY也具有了一定程度上的規(guī)模。 　　由于大陸近幾年的游戲普及率以及國外動漫的影響，更多人開始喜歡上COSPLAY，現(xiàn)在在網(wǎng)上有各《火影忍者》-宇智波鼬種COSPLAY團(tuán)體進(jìn)入人們視線。（《仙劍奇?zhèn)b傳》系列就被很多國內(nèi)COSer模仿。以及國外的知名動漫以及游戲，比如說《火影忍者》，《死神》，《犬夜叉》，《反叛的魯魯修》，《網(wǎng)球王子》等） 　　現(xiàn)在COSPLAY未成年人都可以參加了。

2.4 韓國的COSPLAY
　　將于2009年7月31日開幕的韓國游戲盛大活動：2009國際游戲COS嘉年華上會有日本知名游戲COSer來訪。2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）是由韓國COSPLAY協(xié)會和韓國角色設(shè)計師協(xié)會一起舉辦的韓國游戲COSPLAY盛會。 　　2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）舉辦時間是2009年7月31日到2009年8月2日。舉辦地點(diǎn)在：韓國首都首爾三星洞COEX舉辦 　　2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）上會使用各種游戲角色來進(jìn)行COSPLAY表演活動，以提高游客對參加的游戲作品的認(rèn)可和理解程度，可現(xiàn)場觀看游戲中登場的角色和COSPLAY物品等的活動。 　　此次來訪韓國2009國際游戲COS嘉年華的日本COSer一共7人，均是日本知名COSer。
3 COSPLAY相關(guān)

3.1 COSPLAY服裝
　　對COSPLAY而言，最重要的不是自己的相貌如何，而是取決于服飾的制作.一般來說得到COSPLAY服飾的方法有四種，分別是：別人送、去專賣店買、自己動手做或是叫裁縫鋪量身定造。 　　1：別人送 　　這個當(dāng)然得要有人緣才行，平時在漫展或生活中認(rèn)識的一些會COSPLAY的服友，等他（她）們不要COSPLAY服的時候你就可以問他或她要過來，不過相對來說這種機(jī)會是少之又少。 　　2：去專賣店買 　　這一點(diǎn)在日本是很稀疏平常的事，比如在日本有OFFCIAL的COSPLAY服裝賣，COSPA就是一個很好例子，并且她們出的衣服都是官方認(rèn)可的。另外還有一些造COSPLAY服的店子，因為是私下造的所以不是OFFCIAL。而在臺灣地區(qū)基本上都是非官方認(rèn)定的COSPLAY服飾店，但在以上這兩個地區(qū)都有即省錢又方便的COSPLAY服二手店。至于香港和大陸地區(qū)則連專門經(jīng)營COSPLAY服的店都非常少見，一般都是需要定制的。在國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)上比較知名的動漫服裝訂制店主要有Cosplay中國網(wǎng)站提供的服裝商城. 　　3：自己動手做 　　Cosplay其實(shí)COSPLAY最大的樂趣便是自己親手制作服飾以及道具。當(dāng)然如果要自己作的話，首先必須要會裁縫，家中亦最好有一臺縫紉機(jī)。一般來說自己一個人從選料，設(shè)計直至制作完成需要一個月時間。其間你除了要有技術(shù)和工具之外，精神上的集中力也是相當(dāng)?shù)谋匾�。一件衣服由最初的紙樣直至完成，確實(shí)是件非常不簡單的事吶。但同樣服裝完成時自己所能感受的快感也是別人無法體及的。 　　4：裁縫鋪量身定造 　　去裁縫鋪量身定造一般是香港和大陸COSPLAYER的做法。這樣的好處是，一個在價錢上比較便宜，犬夜叉戈薇女校服另一方面也容易提出自己的要求。在大陸一般來說裁縫鋪是很好找的，但真正會作COSPLAY服的確是不多。通常在大陸你交了定單之后，一至二個星期便可收取衣服。如果此時對服飾有什么不滿而提出異議的話，店主通常會當(dāng)場為你改制。其實(shí)作一件COSPLAY服真可謂是價格不菲，專賣店成品服的話通常要價近千。自己動手裁制雖然花費(fèi)較少，但如果視所COS角色服飾的復(fù)雜度而言有時也要將近六、七百元，并且還要付出相當(dāng)大的心血與勞力。有鑒于此在臺灣地區(qū)COSPLAY被有些人稱之為是勞命傷財?shù)耐嬉鈨骸５�是對于廣大的COSPLAYER來說，這一切都是值得的。 　　5：通過網(wǎng)絡(luò) 　　以淘寶或拍拍的方式聯(lián)系店主來訂制你喜歡的服裝,要注意的是 尺碼要自己量好,一般主要需要胸圍,身長,體重,肩寬,臀圍,腰圍,腿長等等 根據(jù)衣服的不同可能會有更多的數(shù)據(jù)要求 一般一周內(nèi)可以制作完成,省內(nèi)快遞多半24小時內(nèi)可以到達(dá),缺點(diǎn)是 制作出的成品可能和給出的標(biāo)準(zhǔn)不一致的話無法及時修改,如果時間不夠只能就近找裁縫幫忙修改而無法發(fā)回修改.. 請訂做時問請服裝材質(zhì)等等系數(shù)以做參考 　　其實(shí)作一件COSPLAY服真可謂是價格不菲，專賣店成品服的話通常要價近千。自己動手裁制雖然花費(fèi)較少，但如果視所COS角色服飾的復(fù)雜度而言有時也要將近六、七百元，并且還要付出相當(dāng)大的心血與勞力。有鑒于此在臺灣地區(qū)COSPLAY被有些人稱之為是勞命傷財?shù)耐嬉鈨�。但是對于廣大的COSPLAYER來說，這一切都是值得的。　 　　COSPLAY常用服裝布料：1、棉布 2、麻布 3.緞子4、絲綢 5、呢絨 6、化纖 7、混紡
3.2 COSPLAY路人禮節(jié)
　　The Manners Of Visitor 　　首先參加Cosplay活動是很快樂的事情，可是為了增進(jìn)人與人彼此的尊重，尤其是對Cosplayer的尊重，有一些禮節(jié)是不該不注意的。當(dāng)您下一次去活動會場的時候，別忘了注意這些禮節(jié)。 　　如果想要拍照，應(yīng)該要經(jīng)過Cosplayer本人同意。尤其是自己也要合照的時候，更要尊重Cosplayer本人的意愿，當(dāng)Cosplayer不愿意的時候，就不應(yīng)該拍照。另外，也要注意會不會妨礙到身邊的其它攝影師，詳細(xì)要注意的細(xì)節(jié)，請看[拍攝者的禮貌]這一欄。 　　不要批評Coser。Cosplay是一種消耗個人怨念的個人興趣性活動，而不是展示性活動，更不是表演活動，所以無論您認(rèn)為Cosplay的好不好，評論Cosplayer是非常沒有禮貌的。尤其是不該在公開場合加以評論，無論是現(xiàn)場、網(wǎng)站等。 　　想要跟Coser說話，雖然是可以的，但是仍然是一句話，應(yīng)該尊重Cosplayer方不方便，同不同意。事實(shí)上Coser在會場里因為衣裝的重量或是反復(fù)的拍照，其實(shí)多半會有點(diǎn)累，加上攝影師或朋友的邀約，Coser在會場里通常也很忙，如果Coser不愿久留，就不應(yīng)該纏著Coser不放。更不應(yīng)該跟著Coser后面走。相信您能體會，被不熟悉的人在路上跟，會讓人覺得毛毛的，就是這個意思 　　其次角色扮演時的禮節(jié) 　　不要在場內(nèi)跳舞、擲東西。會場空間有限，由于跳舞需要占用較大的空間，播放音樂亦會影響到其它不想聽的人。所以在主辦單位提供的舞臺以外，不應(yīng)該占用公共空間跳舞。擲東西亦同，在會場中擲布娃娃或其它物品，非常占用空間，并且對周圍會產(chǎn)生一定程度的危險，請絕對不要有這些行為。 　　在會場提供的更衣室換裝，并保持整潔。使用染發(fā)劑或其它各種色素，不應(yīng)污染環(huán)境。Cosplay服裝應(yīng)在場內(nèi)更換，若是較顯眼的服裝，不應(yīng)著裝到會場，或是著裝離開會場。 　　攝影時的禮節(jié)The Manners Of Taking Cosplay pictures 　　首先，以大部分活動來說，人潮都是非常的可觀，且對于角色扮演者和攝影者來說，以大部分的場地而言，在拍照時都是不需要入場的〈換言之也可以說不在會場的范圍之內(nèi)〉，因此，會場的工作人員也對于角色扮演的攝影環(huán)境，也無法進(jìn)行全面性的管理，因此拍照時的秩序，只能靠本身自己來遵守，這也代表著一件事，攝影者本身的自律，對于整體拍照環(huán)境的保持，是一件非常重要的工作。 　　最基本的常識，也就是“攤位區(qū)禁止拍照”，在場內(nèi)已經(jīng)十分擁擠的情況下，在攤位區(qū)攝影，是一種非常自私，且不為其它參觀者著想的舉動，一來不但形成了天然路障，對來往逛灘的同好，造成了非常大的不便以及交通上的堵塞，且也是一種非常不重視同人志同好的行為。 　　在拍照前，請務(wù)必取得被攝者同意，如果未經(jīng)同意拍攝是一件非常不禮貌的行為，另外，也請勿要求扮演者擺其不愿意或危險的動作，且在拍照時，應(yīng)尊重扮演者，角色扮演是一件非常辛苦的事，若被攝者有不適或著裝未完全時，請勿去打擾扮演者。 　　大部份的角色扮演者，都會關(guān)心自己照片的流向，因此在拍照后，若要將照片用在其它地方〈如網(wǎng)站媒體等〉，請務(wù)必詢問扮演者的意愿，若對方不答應(yīng)時，就請勿將照片公開^_^。且最好在詢問同時告知對方要公開的網(wǎng)站或用途。 COSPLAY現(xiàn)狀 　　經(jīng)過長時間的發(fā)展與探究，如今的COSPLAY已經(jīng)是變的相當(dāng)完善，不僅可以扮人，而且更加可以扮漫畫和游戲中任何的東西，例如動物、機(jī)械人，只要想得到又扮得到的就可以，沒有任何限制。不過，有時候扮機(jī)械人，走出每步路都會非常困難，亦有人扮過太空戰(zhàn)艦，而且還要像戰(zhàn)艦般在地上爬行，真是令人匪夷所思。作為ACG的附屬文化，COSPLAY在當(dāng)今社會已經(jīng)越發(fā)的成為一種青少年文化娛樂的主流。朋友過生日時的聚會，大大小小的動漫展又或者是情人間的“化裝舞會”都可以用到COSPLAY來活躍氣氛。更主要的是在COSPLAY的同時，通過制作、學(xué)習(xí)他人的COSPLAY而可能會交到一些良師益友，并且在有益身心滿足自身的同時，也能娛樂大眾。 　　而在現(xiàn)今的日本，除了每年固定的東京春、秋兩季電玩展以及各式的動漫展之外的COSPLAY嘉年會，其會場內(nèi)可說是集合了日本全國COSPLAY界的精英，提供了一個讓他們大扮特扮的機(jī)會。日本的COSPLAY迷除了年輕人外亦有小朋友參與其中，并且有些兒童更加是和家長一起裝扮，實(shí)行一家大小齊齊COSPLAY，此外，在日本COSPLAY可還是一種職業(yè)噢。日本當(dāng)紅歌手柏原崇與滕原紀(jì)香等娛樂圈人士也是十分的酷愛COSPLAY，由此可見COSPLAY在日本的魅力有著何其巨大的影響力。 　　然而在盡情歡快的同時，為了減少不必要的麻煩，日本對于游客為COSPLAYER拍照是有限制的。除了會場內(nèi)專門設(shè)置的COSPLAY照相區(qū)之外，是不允許游客隨意照相的。以每年的東京電玩展為例，COSPLAY并沒有所謂活動，只是在會場外的走廊上，會有很多的COSPLAYER來這里讓大家照相，當(dāng)然他們也會出現(xiàn)在會場中，不過原則上會場里是不能拍COSPLAYER的，也有些人可能會答應(yīng)，但這就一定要到外面才可以拍照。至于原因，其一是因為會場里是廠商的活動，所以要拍只能拍廠商的showgirl，雖然廠商不見得會管，但是COSPLAYER自己也可能不喜歡這樣沒有秩序的行為，日本人本來就凡是都照規(guī)定來的，所以不是應(yīng)該拍照的情況，他們會拒絕！其二是因為他們大多比較注重自己的身份，也希望你能尊重他們，所以當(dāng)他們想好好參觀的時候，可能并不希望一直有人找他們拍照。至于其三，則是因為很多日本的COSPLAYER對自我的表現(xiàn)要求都很高，所以在會場內(nèi)拍攝條件不好的情況下，他們不希望這樣被拍照，如果要拍，寧可到外面可以拍照的地方，有充足的陽光，擺好滿意的姿勢，拍得美美的。當(dāng)然另外值的注意的是，要拍照一定要取得人家同意，否則是絕對不禮貌的行為！ 　　此外，作為日本的一種標(biāo)志性文化--街道秀中也能看到COSPLAY一族的身影。在神宮橋附近，是原宿馳名國際的街頭另類秀--COSPLAY的大本營。在這里的COSPLAY被簡單的分為幾個派系，宮廷娃娃系、明星視覺系、卡漫系、椎名護(hù)士服系、白臉系、自創(chuàng)系等。星期六、日下午此地的人群最為集中。其實(shí)這種展現(xiàn)自我的文化，最早是從原宿“BUDEIKKU竹之子”服裝店開幕后，才漸漸被渲染開來，形成周末在“步行者天國”聚集的風(fēng)氣，所以當(dāng)時這一群奇裝異服的人曾被稱為“竹之子族”，在八十年代這種風(fēng)氣曾達(dá)到最高潮，不過目前這個名詞已經(jīng)漸漸被淡忘了。
3.3 COSPLAY的參與
　　作為一種非官方性質(zhì)的娛樂項目，不論是在日本、中國大陸或是臺灣、香港等地區(qū)，基本上對其參與是沒有任何限制的。你只要擁有自己的COSPLAY服飾，便可以以社團(tuán)或是個人的身份參加各類會展中的COSPLAY活動。 　　因為COSPLAY本身并不限定角色，所以一般在參展前，先要從各類ACG雜志中挑選出自己所想扮演的角色，然后便開始收集有關(guān)此角色各式各樣的情報與資料。例如關(guān)于角色的服裝、道具、形象特征等等都是需要調(diào)查的事情。然后就可以準(zhǔn)備服飾了，至于具體的操作方法在前面已有所述。 　　這樣直到開展那天你便可以高高興興地跑去會場，參與到COSPLAY的演出中去了。
3.4 COSPLAY的影響
　　很難說COSPLAY到底為帶來了什么，畢竟任何事物都有其兩面性。從圈外人士來看COSPLAY這項活動是一種既勞民傷財不經(jīng)濟(jì)又沒意義的活動。記的在臺灣就曾經(jīng)發(fā)生過一起因為媒體對COSPLAY的不了解而引發(fā)出一篇錯誤報道的真實(shí)事件。那么對于那些COSPLAYER來說，他們究竟得到了些什么哪？ 　　COSPLAY的影響其實(shí)就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對心靈上的互換。試想，在競爭如此激烈的都市社會中，每個人都會因為自己工作或?qū)W習(xí)上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時能夠拋開這些，COS出另一個自己，那豈不是對自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉(zhuǎn)換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現(xiàn)于ACG的角色之中。每個人在社會中其實(shí)都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個現(xiàn)實(shí)生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現(xiàn)實(shí)世界（三次元）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對現(xiàn)實(shí)的暫時逃避以及一種想法上的暫時改變�？v使ACG的祭典過去了，還是得面對現(xiàn)實(shí)，但那時候感受到的喜悅與逃避現(xiàn)實(shí)痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。 　　夢想，不知道還有多少人的心中擁有著如此一個華麗的字眼。想想筆者小時候曾經(jīng)有過無數(shù)的夢想，現(xiàn)在有些實(shí)現(xiàn)了，有些卻仍是那么的遙不可及。然而轉(zhuǎn)念一想，這不正是COSPLAY可以做到的嘛。去COS一下自己小時候的夢想，雖然這對現(xiàn)實(shí)而言并沒有什么改變，然而自己的身心卻會因此而得到一瞬間的寬慰與滿足。去COSPLAY吧，這樣的嘗試或許可以活的更年輕些也說不定。
4 COSPLAY分類
　　1.動漫（ACG）角色扮演 　　2.模仿視覺系樂隊 　　3.原創(chuàng)（SD娃娃，LOLITA，女仆……） 　　（普遍認(rèn)為COSPLAY是動漫角色扮演，但實(shí)際上有些COSER也承認(rèn)模仿視覺系樂隊和原創(chuàng)屬于COSPLAY的范疇。在公開場合，比如COSPLAY賽也接受視覺系樂隊模仿以及原創(chuàng)表演。所以筆者也將其納入COSPLAY分類。） 　　關(guān)于原創(chuàng)COSPLAY 　　原創(chuàng)COSPLAY，必須有人設(shè)，有故事腳本，劇本。（人設(shè)圖） 　　人設(shè)：角色的設(shè)定，包括名字、服裝、外貌、性格、行為等，須有完整的設(shè)定。 　　故事腳本：傳統(tǒng)的COSPLAY都是扮演故事里的人物或某個對象，因此原創(chuàng)的COSPLAY也應(yīng)該有一個故事背景的設(shè)定，可以自己創(chuàng)作，也可以選擇改編原有的小說、劇本等。 　　人設(shè)圖：有條件的話，可以在設(shè)定人物角色時，根據(jù)自己的設(shè)定，繪制出人物形象的效果圖。這樣可以方便制作服裝和道具。 　　總而言之，原創(chuàng)COSPLAY必須有完整的設(shè)定，否則，跟藝術(shù)照就沒有區(qū)別了。 　　cosplay起源及發(fā)展 　　コスプレ或Cosplay是Costume play的和制英語簡稱，中文一般稱之為「角色扮演」。Cosplay是一種次文化活動，裝扮者被稱為コスプレイヤー （Cosplayer，可簡稱レイヤー）。 　　指愛好ACG、電影、影集或偶像團(tuán)體的人，刻意穿著自費(fèi)制作的類似的服飾，加上道具的配搭，化妝造型、身體語言等等來模仿角色的外觀與演出，以扮演成一個自己喜愛的角色。最初是作為同人志即賣會各同好會等場合上活躍氣氛的一種即興節(jié)目，后來狂熱者激增，漸漸出現(xiàn)了專門為Cosplay舉行的活動。 　　角色扮演的起源 　　所謂角色扮演，起源自1970年代后半的Comic Market活動中，參加者打扮成當(dāng)時流行的動畫角色的模樣前來會場。而這行為雖然也被指為，是在彷效美國所舉辦的SF大會中，一部分參加者扮裝成星艦迷航記(Star Trek)等作品中登場人物前來參展的舉動，但詳細(xì)情況則依舊不明。 　　在這之后，Comic Market以外的同人志販?zhǔn)蹠�以及日本國�?nèi)的SF大會也相繼出現(xiàn)了彷效的人，角色扮演也因此漸次拓展。 　　日本媒體初次刊載角色扮演的報導(dǎo)是在Rapport出版社的Fanroad雜志1980年8月號(創(chuàng)刊號)。模彷當(dāng)時席卷原宿的「竹筍族」（タケノコ族）而被稱之為「富野族」（トミノコ族）�！父灰啊怪�名是來自機(jī)動戰(zhàn)士高達(dá)的富野由悠季監(jiān)督。在報導(dǎo)中刊登著富野穿著機(jī)動戰(zhàn)士高達(dá)的扮裝跳著舞的片。 　　在90年代的發(fā)展 　　角色扮演這個用語廣為人知是在1990年代中期左右。這個時期由于動畫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》的大受好評等原因，至今為止不大有機(jī)會被刊載的次文化成了眾人注目的焦點(diǎn)，而角色扮演這樣的用語與行為也跟著普及了。 　　從90年代左右開始，商業(yè)資本亦開始著眼在角色扮演上。一向只有私人制作的角色扮演用服，也出現(xiàn)了將其視為成衣來制作及販賣的業(yè)者。相對于仰賴制作者的手藝而左右了服裝水準(zhǔn)的私人制作，業(yè)界制品由于能夠維持一定程度以上的品質(zhì)而深獲青睞。 　　即使是在活動時，角色扮演向來都只是在Comic Market為首的同人志販?zhǔn)蹠�，或是Wonder Festival、日本SF大會等活動中，順便被從事的行為，然而單獨(dú)只有角色扮演的活動也開始舉辦。基本形的以下兩種，或是這兩種的混合形活動開始被舉辦： 　　各隨己意進(jìn)行角色扮演，配合著舞曲或動畫歌曲起舞的舞會形式。 　　集合于會場，促進(jìn)角色扮演同好者的交流，互相拍照，讓業(yè)余攝影師（俗稱拍照狂）拍照等的活動形式。 　　活動會場以及各種展示會場雖然經(jīng)常用來進(jìn)行角色扮演活動，但是舞會形式的則是迪斯科或俱樂部較常使用。另外，藉由后樂園游樂園（現(xiàn)在的東京巨蛋City Attractions游樂場）率先舉辦萬圣節(jié)扮裝活動的契機(jī)，各種游樂園、主題樂園也都跟著舉辦活動。而其他像是「東京電玩展」或是「Chara-Fes」之類，允許角色扮演的展示會等活動也開始舉辦。 　　然而因為風(fēng)紀(jì)問題等，近來會場或主辦單位對于肌膚暴露的服裝或女裝有諸多禁止，此外Comic Market等單位基于防犯．安全上的理由，禁止攜帶武器狀物品（模型刀槍等）或是棍棒等長形物體，諸如此類的小道具入場。至于攝影拍照方面，也為了防止像是偷拍以及對角色扮演者的肖像權(quán)侵犯（例如未經(jīng)許可逕向相片投稿雜志的投稿、未經(jīng)許可擅自在各種網(wǎng)頁的公開）之類的問題產(chǎn)生，除了經(jīng)常藉由須在開場當(dāng)天或者事前申請的形式，附帶了參加者登錄的義務(wù)之外，視主辦單位而定，也時常會對使用的相機(jī)、鏡頭、攝影器材設(shè)有限制。 　　此外，頻繁的被電視或雜志報導(dǎo)刊載的現(xiàn)象，也可說從90年代開始的。甚至到了動畫、游戲雜志也會收錄角色扮演相關(guān)內(nèi)容的程度，而一般雜志與新聞情報節(jié)目、綜藝節(jié)目等則變的也會收錄一些特集記事。更有甚者，連角色扮演的專門期刊、雜志也都開始發(fā)行（2005年目前有《COSMODE》(Inforest·英知出版)《電擊Layers》(Media Works）等雜志） 。 　　展現(xiàn)出擴(kuò)張性的角色扮演 　　從90年代末期以后，店員穿著角色扮演服裝并提供服務(wù)的飲食店（角色扮演系飲食店）以及風(fēng)俗店等陸續(xù)登場，此外像是女優(yōu)穿著動畫角色服裝登場的成人影帶也被大量販?zhǔn)邸?　　從90年代～2000年以后，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，角色扮演者各自制作網(wǎng)頁，這更包含了網(wǎng)路偶像的要素。甚至出現(xiàn)了自行制作同人角色扮演寫真集與CD-ROM寫真集，在Comic Market等活動直接販賣，或者透過同人志專門店發(fā)行的角色扮演者與攝影師。 　　攝影的地點(diǎn)也不再限于各種活動會場，由角色扮演者或攝影師自行舉辦的形式，或者由活動籌設(shè)單位、模特兒事務(wù)所與角色扮演者訂立契約的形式，攝影大會也經(jīng)常被舉辦。 　　另一方面，任用知名角色扮演者擔(dān)任「官方角色扮演者」來作為動畫及游戲宣傳人員的例子也很常見。由世嘉公司首創(chuàng)的「MMB（まろん、めろん、びとら）」可說是其先驅(qū)。近年來，即使默默無名者也能藉由擔(dān)任官方角色扮演者，而朝知名角色扮演者的目標(biāo)更進(jìn)一步。 　　注：MMB為世嘉旗下三名官方角色扮演者的合稱。 　　此外，知名角色扮演者當(dāng)中也有人加入藝能事務(wù)所，正式從事像是藝人、活動接待員、模特兒、配音員等活動（村上綾歌、平石一美（びとら）、ちゃぷ、きこうでんみさ、小林千津（新舞りあす）、斉藤圭等人）。另一方面偶像藝人、配音員等在活動展場與促銷活動中，或在印刷品上從事角色扮演的例子也不少（深田恭子、小倉優(yōu)子、中川翔子、加藤夏希、桃井はるこ、栗林みな実等人）。 　　2003年開始，由愛知電視臺主辦，以名古屋市內(nèi)為會場，舉辦了招攬世界各地著名角色扮演者前來日本的「世界角色扮演高峰會(世界世界コスプレサミット)」。角色扮演高峰會2005年不只在名古屋市內(nèi)，也訂定將在愛知萬國博覽會上舉行，在網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)事務(wù)上得到了業(yè)者活力門（Livedoor，其旗下?lián)碛蠧osplay Community Site「Cure」網(wǎng)站）的協(xié)助，而擴(kuò)大了規(guī)模。

5 COSPLAY攝影
　　Cosplay攝影與傳統(tǒng)攝影相比有一定的不同。從某種角度講，Cosplay攝影更注重后其的制作以及對原作的COSPLAY攝影理解，而攝影技術(shù)倒是處在次要的地位。Cosplay攝影師本身就需要是一個Coser，對角色有很深的理解，從服裝、道具，角色的表情，要表現(xiàn)的氣氛都能夠很好的還原。另外在攝影時，光線的布置要與后期的背景協(xié)調(diào)一致。Cosplay攝影一般在影棚內(nèi)完成，然后通過較為復(fù)雜的后期制作，為角色人物還原原作的場景，也有的是在室外挑選與原作類似的場景完成，但也要通過后期處理渲染氣氛。所以與其說是Cosplay攝影,不如說是Cosplay影像更為貼切。國內(nèi)的專屬COSPLAY影樓較少，一般都是一些拍攝藝術(shù)照的地方提供有部分角色的COSPLAY攝影服裝。較專業(yè)一點(diǎn)的公司大都是廣告公司為了游戲公司拍攝的COSPLAY照片。cosplay是costure(服裝））+play（扮演）的縮寫，指真人借服裝去扮演動漫、游戲、視覺中的角色。隨著80后游戲新人的崛起，越來越喜歡游戲中的角色，于是很多年輕人在拍婚紗照的時候，就想將動漫或游戲中的角色帶入婚紗照中，這就是Cosplay婚紗照！不過現(xiàn)在拍攝Cosplay婚紗照需要事先專門的預(yù)定，專屬的Cosplay攝影工作室比較少，新人們還是要將角色所表達(dá)的意思、描述故事的地點(diǎn)，事情的經(jīng)過，角色的服裝、道具等要一一說清！
[編輯本段]6 COSPLAY教程
　　在最近的Cosplay界中，常常發(fā)生有人照片，或者照片被放到性質(zhì)令人爭議的討論區(qū)上。尤其是照片，經(jīng)過前幾次的活動，會場的確是有不肖份子進(jìn)行的行為，因此對于這種情形，夢源除了盡量在照片公開之后不被本人以外取得之外，也希望cosplayer大家能注意自己的安全。 前提上，有被危險的cosplayer對象99%是女性cosplayer(如果有人要拍男cosplayer照，那....再討論)，因此女性cosplayer不但在會場時要多多注意身旁有沒有拿著攝影機(jī)的人，或者鏡頭方向不太對勁的人，但是同時間，cosplayer本身可能無暇在活動中面面俱到，顧及到每個方面，因此在cosplay著裝時，做好萬全的準(zhǔn)備也是非常重要的�！』�本上，避免被的方法最簡單的就是不要cos過于性感的角色，但如果有cos的必要或興趣，也希望cosplayer事前的準(zhǔn)備工作能十分完善，這樣就算被拍了，他們也拍不到任何危險的鏡頭，也是cosplayer最后的保障。 事實(shí)上，由于夢源管理群都是男生，琉璃香她不出現(xiàn)在會場，所以無法提供意見因此以下的方法都是詢問身邊的女性cosplayer友人而得到的信息，希望要cos較危險角色的女性cosplayer，能了解以下物品的用途，另外若有任何補(bǔ)充的地方(應(yīng)該滿多的吧)也請Email告訴站長或留言在留言板。 首先，在這邊叮嚀大家，不管cos什么角色，里面最好都在穿一件棉質(zhì)的衣服，這樣可以完全避免所謂的“紅外線透視”的攝影器材，且在擺動作上，最好避免掉太容易曝光的動作(如短裙者避免蹲下等等)，且避免一些較煽情 　　動作(如穿低胸者彎下腰等等)，會場已經(jīng)出現(xiàn)專門拍攝女性重要部位的者，避免這些動作也是給自己更多的保障。 　　以下幾種為常見的防物品： 　　1.安全褲：這個很容易買的到，從外觀上來說就像一般簡單的緊身短褲，顏色有許多種可以依照扮演角色的下著來選購，主要的用途是除了內(nèi)衣外，多了一層保護(hù)。 　　適用對象：迷你裙，短裙，或開高叉的角色 　　2.胸貼：這個看起來就像兩片圓型的膠布，基本上就是貼在胸部上，保護(hù)上半身的最后一道防線，當(dāng)拍到胸貼時大概也一大半了，主要的用途就是將上半身最危險的部份擋住，若有心人士從較奇怪的角度，或者在擺動作時疏忽掉自己上半身的衣服時，可以補(bǔ)救。 　　適用對象：低胸，或上半身衣服較少的角色(基本上，我覺得只要不是徹底包住身體的扮演服，最好都貼著保險�！� 　　3.透明肩帶(內(nèi)衣) ：有些人再cos露肩，或者空出背部的角色時，由于怕被人看到肩帶的顏色，破壞整個看起來的感覺，而冒險不穿內(nèi)衣，這是“十分危險”的行動。由于很多扮演服裝都是自己手做，或者是額外訂做的，有時并不是那么的合身，以及堅固，在會場人多的狀況下，難保會發(fā)生一些預(yù)期外的事情，因此上面的危險行為，藉由透明肩帶內(nèi)衣，即可防止(此種防護(hù)效果比較胸貼起來更好)，據(jù)友人說，還有后面系帶都是透明的種類，對于cos背空的角色，的確很有幫助(有朋友補(bǔ)充，最好不要穿沒有肩帶的內(nèi)衣：(~有些動作還是很危險的)也有專門的透明肩帶，一些沒有肩帶的角色，這時就可以用的上防止衣著不會往下掉 　　適用對象：露肩，背空的角色 　　4.肉色緊身衣：相較于上面幾種防護(hù)措施，這種是最安全的，由于幾乎整個包住，而拍照起來據(jù)說效果不會太明顯，因此在cos衣裝的尺度上比較能做出較大的讓步。 　　適用對象：不是一般常識的cos服，肌膚露出度較高的衣服 　　5.泳衣：功能和緊身衣差不多 　　6.膠帶(雙面膠)：這個可說是cosplay必備品，不但在衣裝，裝備壞掉時可以進(jìn)行緊急補(bǔ)救，在保護(hù)自己上，也是必要的。